《河流漫過日?！?朝顏/北岳文藝出版社/2025年1月

在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中，我們的心靈常常被喧囂與浮躁所充斥，渴望能在文字中尋得一方寧靜。作家朝顏的散文集《河流漫過日?！啡缫还汕迦o我們帶來了一種自然的氣息和心靈的慰藉。

全書分為“秋水長天”“巴山夜雨”兩部分，前者側(cè)重自然景觀，后者融入更多人文敘事。共計(jì)二十一個(gè)篇章，源于作者行走自然的親身經(jīng)歷，從近處贛南到遙遠(yuǎn)的西藏，每一次抵達(dá)都與自然緊密相連。這種對自然的深情眷戀和執(zhí)著追尋，貫穿全書，讓人感受到作者對自然的敬畏與熱愛。

“河流”在鄉(xiāng)土文學(xué)中扮演著多重具象，既是生命的源泉，也是歲月的象征。這種復(fù)雜的情感與象征，使“河流”成為鄉(xiāng)土文學(xué)中不可或缺的重要元素。而朝顏筆下的河流不僅滋養(yǎng)著一家人的生活，更象征著村莊的生命力與血脈的相連。她回憶起年少時(shí)在麥菜嶺的生活，每家每戶向河流要水、向土地要糧食、向山林要柴火，河流成為人們生存的依靠。這種與河流親密相處太過平常，竟然忘記了它的重要性。朝顏通過對河流的描寫，不僅展現(xiàn)了自然的美麗，更引發(fā)了我們對人與自然關(guān)系的深刻思考。在現(xiàn)代社會(huì)，我們與自然的距離已越來越遠(yuǎn)，迫切需要重新審視自然價(jià)值和環(huán)境保護(hù)。

朝顏的散文凸顯地域性寫作特色，通過河流敘事、鄉(xiāng)土風(fēng)物、客家非遺等多個(gè)視角，將地域文化特色鮮活地呈現(xiàn)出來。這不僅是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的一種追憶與回溯，也是對當(dāng)前文化轉(zhuǎn)型背景下中國鄉(xiāng)土社會(huì)秩序巨變的深刻關(guān)注。朝顏把目光投向了森林、古道、雪山，投向了大海、湖泊、河流，也投向了荒島、村落、人家。在面對自然萬物與生態(tài)環(huán)境時(shí)，既有浪漫的想象，又不乏深沉的思索。全書飽含著個(gè)人的生命體驗(yàn)，浸透著歡樂、憂傷和警醒的意識(shí)。

作家余華曾說：“童年的經(jīng)歷決定了一個(gè)人一生的方向?！蓖晔侨松牡咨?，朝顏從小與自然親近，長大后不斷聽從內(nèi)心的召喚，一次次向山川河流走去，在追尋自然過程中看見童年的影子，并借此回到靈魂的故鄉(xiāng)。行走成為她生命中極其重要的一部分，所寫下的文字可視作構(gòu)成她生命之圓的點(diǎn)和線。在行走中，她見識(shí)到新的世界，也呈現(xiàn)出新的自己。每一次書寫都是她對心靈的解讀，在描述風(fēng)景也在展現(xiàn)風(fēng)景中的自己。這種對自我的探索和表達(dá)，使作品具有了深層的內(nèi)涵。

朝顏的文字簡潔質(zhì)樸，充滿詩意與情感。如描寫帶女兒行走的經(jīng)歷時(shí)，筆觸描繪了原始森林的山路、濕滑的溪澗、濺滿褲腿的溪水，以及登頂后的釋懷。讓人仿佛身臨其境，感受到大自然的魅力和旅行的樂趣。而女兒在二十歲生日時(shí)寫下這段話：“十八歲，隨母親探訪萬安縣的山頂村落。爬山的路還是原始的亂石，溪水濺滿了褲腿。登頂很累，但山風(fēng)吹過時(shí)，一切釋懷?！边@種用細(xì)節(jié)來表達(dá)自己的情感與思考，使作品具有了很強(qiáng)的可讀性和啟發(fā)性。

全書以“河流”為意象，象征文明的起源與生命的延續(xù)，通過贛南鄉(xiāng)村、西藏雪山、無名荒島等地的游歷，探索人類與自然的共生關(guān)系。例如，在《萬安：尋幽記》中，她將未被開發(fā)的瀑布與當(dāng)?shù)匕傩盏默F(xiàn)代生活變遷結(jié)合，體現(xiàn)了自然與人文的碰撞。

縱觀全書，《河流漫過日?！凡粌H是一部關(guān)于自然和人文的散文集，更是一部關(guān)于心靈成長的啟示錄。它告訴我們，在忙碌的生活中應(yīng)該停下腳步，傾聽自然的聲音，尋找內(nèi)心的寧靜。每一次行走都是一次身體與心靈的雙重跋涉，每一次書寫都是一次對自我的探索和表達(dá)。正如作者所說：“我讀過的書，沒有一本是浪費(fèi)的；我走過的路，沒有一里是多余的?！痹谶@個(gè)充滿誘惑和迷茫的社會(huì)，我們需要像朝顏一樣，保持一顆對自然和生活的熱愛之心，用文字記錄下自己的所見所聞、所思所感，在山水間探尋心靈的故鄉(xiāng)。